Învierea, Înălțarea și judecata de apoi

ARTICOLUL V.

„Și a înviat a treia zi după Scripturi”.

42. Ce învățăm din acest articol?

Din acest articol învățăm că Iisus Hristos a biruit moartea și a înviat a treia zi după îngroparea Sa, așa cum se prezisese în sfintele Scripturi.

43. De unde știm noi că Iisus a înviat cu adevărat.

Știm că Iisus a înviat cu adevărat din mărturia sfinților lui ucenici și apostoli, care l-au văzut după înviere, au vorbit și au umblat împreună cu Dânsul. Despre aceasta au propoveduit ei apoi lumii ca despre cea mai mare minune și nici prigonirile de tot felul, nici moartea mucenicească nu i-au putut face să tăinuiască învierea Domnului.

44. La ce ne folosește învierea lui Hristos?

Invierea Domnului ne este de cel mai mare folos, pentrucă:

a) Ne întărește în credința, că El este Dumnezeu adevărat, stăpân al vieții și al morții și Mântuitorul lumii;

b) Ne dă asigurarea, că și noi vom învia în ziua de apoi și

c) Ne îndeamnă să ne străduim ca chiar în această vieață să înviem din moartea păcatului la o viață nouă și sfântă.

ARTICOLUL VI.

„Și s'a suit la ceruri și șade de-a-dreapta Tatălui”.

45. Ce învățătură se cuprinde în acest articol?

In acest articol se cuprinde învățătura despre înălțarea Domnului cu trupul la cer, după 40 de zile dela învierea Sa.

46. Pentru ce s'a înălțat Iisus la cer?

Domnul Iisus s'a înălțat la cer:

a) pentru ca să ia din nou în stăpânire slava dumnezeiască pe care o avusese înainte de întrupare;

b) pentru ca să trimită apostolilor săi pe Sfântul Duh;

c) pentru ca să fie mijlocitorul nostru pe lângă Dumnezeu-Tatăl;

d) pentru ca să deschidă și să pregătească celor drepți locuința cerească.

47. Ce trebue să mai știm despre înălțarea Domnului?

Trebue să știm, că Domnul s'a înălțat la cer numai cu trupul, căci ca Dumnezeu era și este în același timp și în cer și pe pământ și în tot locul și că șederea sa de-a-dreapta Tatălui însemnează, că El stăpânește împreună cu Tatăl lumea văzută și nevăzută.

ARTICOLUL VII.

„Și iarăși va să vie cu slavă să judece viii și morții, a căruia împărăție nu va avea sfârșit”.

48. Ce se învață în acest articol?

In acest articol se învață, că Iisus Hristos va veni a doua oară, la sfârșitul lumii, cu slavă și cu putere multă, ca să judece pe toți oamenii.

49. Cum se numește judecata aceasta dela sfârșitul lumii?

Această judecată se numește judecata de apoi sau de pe urmă, fiindcă după ea nu va mai fi alta.

Se mai numește și judecata obștească, pentru că atunci vor fi judecați toți oamenii.

50. De ce vor da oamenii seamă la judecata de apoi?

La judecata de apoi, oamenii își vor da seama atât de faptele, cât și de cuvintele și de gândurile lor.

51. Cum se va face judecata de apoi?

Judecata de apoi se va face astfel: Iisus Hristos va veni pe norii cerului, înconjurat de sfinții îngeri și va sta pe tronul de judecată. Inaintea Sa se vor aduna toate semințiile pământului și vor fi împărțite în două cete: de-a-dreapta preînaltului Judecător vor sta oamenii buni, iar de-a-stânga cei răi. Apoi se vor da pe față faptele, cuvintele și gândurile fiecăruia și se va rosti hotărîrea, în virtutea căreia cei buni se vor duce în cer, iar cei răi în iad.

52. Ce înțelegem prin Cer?

Cerul este locul și starea de fericire veșnică și deplină, în care sufletele se bucură de vederea lui Dumnezeu și de petrecerea în nemijlocită apropiere de Dânsul.

53. Ce înțelegem prin iad?

Prin iad înțelegem locul și starea de chin veșnic a sufletelor, care stau departe de Dumnezeu și împreună cu diavolii.

54. Mai este vre-o altă judecată afară de cea de apoi sau obștească?

Afară de judecata de apoi sau obștească, mai este o judecată deosebită sau particulară, căreia este supus sufletul fiecărui om îndată după moarte, adecă la despărțirea lui de trup. Fericirea pe care o gustă sufletele celor drepți și chinurile la care sunt supuse sufletele celor păcătoși după această judecată, până la judecata de apoi, nu sunt depline nici definitive.

55. Pentru ce se mai ține judecata de apoi dacă omul este judecat îndată după moarte?

Judecata de apoi se ține:

a) pentru ca înțelepciunea și dreptatea lui Dumnezeu să fie cunoscute de toți oamenii;

b) pentru ca Iisus Hristos să fie preamărit înaintea lumii întregi și

c) pentru ca atât fericirea celor buni, cât și nefericirea celor răi, să fie depline, căci de atunci înainte fiecare suflet va fi unit cu trupul ce l-a avut în vieața pământească și astfel se vor împărtăși împreună de bine sau de rău.